有关师德培训心得体会合集5篇
师德是教师从事教育职业劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质,与教师的思想觉悟、价值观念、人生追求、品德修养和工作态度等息息相关。中国的独立学院产生于1999年,近年来,独立学院的规模、数量得到了迅速发展,成为高等教育大众化的重要载体。截至20xx年12月,我国共有292所独立学院,本科在校生约276万,占全国高等教育本科在校生总数的18.47%。与普通高校相比,独立学院教师素质类型构成多样且异质性强,教师思想波动大,流动性强,这给教师队伍建设带来了较大困难,在此背景下,建设一支“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的教师队伍,对于促进独立学院落实教育部《独立学院设置与管理办法》,加快转型发展和规范设置,具有重要意义。而柔性引导机制则能够充分激发教师养成师德自律习惯,是独立学院加强教师师德建设的创新之举。
一、建立教师师德柔性引导机制的理论基础
柔性引导作为非强制性的方式,是以榜样示范、宽容赞赏的方式引导教师师德提高。教师师德柔性引导机制的核心在于柔性激励。柔性激励作为人力资源管理的创新战略,是知识型员工的驱动力,它是一种以人为中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行为规律的基础上,采用非强制性方式,在员工心目中产生一种潜在的说服力,从而把组织意愿变为个人自觉行动。根据马斯洛的需求层次理论,柔性引导主要满足被尊重和实现自我的高层次需求,具有有效的激励作用。教师作为知识型员工,可通过目标激励、典型激励、行为激励、情感激励、授权激励、宽容激励、赞赏激励等方式实现柔性引导,加强教师师德建设。
建立教师师德柔性引导机制也是教师作为社会人的需要。社会学家乔治·霍曼斯提出,人与人之间的互动基本上是一种交换过程。基于社会交换理论,教师作为社会的个体,其行为显然存在于“成功”“刺激”“价值”等六个社会交换命题系统中。因此,通过对教师柔性的激励引导将有助于规范教师个人行为,提高师德水平。就社会群体理论而言,社会群体在行为过程中会形成群体规范,群体规范会使群体成员内化成群体压力,担心群体的负向道德评价和惩罚,使得其不得不顺从群体行动。通过梳理教师优秀行为,形成教师群体规范,建立师德标准,进而推动教师顺从师德标准,这显然有助于加强对教师个人的行为的管理和师德的提高。
二、教师师德柔性引导机制的实践路径
重记录反馈、轻量化考核的激励机制。教师师德作为职业道德的评价,很难量化。以绝对的量化标准组织师德考核,不利于教师师德的提升。这是因为,绝对量化考核往往会导致结果的不公平,不公平就会降低人的积极性;而且对师德的绝对量化涉及教师的道德尊严,排名靠后者会让人误会其日常德行,这显然会极大伤害教师的自尊心,反而不利于师德建设。教师育人活动形式多样,教师个体之间存在着时间、地点、活动内容等方面的差异性。在此过程中,往往会出现教师之间因彼此育人活动的信息不对称而产生的矛盾与误解,以及因此而产生的如何提高教师育人活动积极性的困境。通过全面有效的记录,建立教师师德动态管理档案,从教师课堂育人、课外学业辅导、团学活动指导等方面进行记录,定期定点向所有教师反馈,将最终结果记录到教师师德档案中,实现动态管理。这种动态的记录与管理,虽然没有对教师的言行进行评价考核,但恰恰是对其言行的公开,是一种有效的“柔性引导”。这对于平时不积极主动、很少参与学校活动及学生课外育人活动的教师,特别是兼职教师,是一个有效的激励。
喜闻乐见、赞赏包容的评价选优机制。就教师个体而言,其突出表现往往只是集中在教学、科研、学生课外活动指导的某一方面。以喜闻乐见、赞赏包容作为教师评价选优的原则,建立多种类型的教师师德评价选优机制,能够让各种类型的教师,只要在某一方面突出都能评上优秀。例如,可以建立指导学生科技竞赛的学生科技竞赛“优秀指导教师”评选制度;指导班级工作“优秀班主任”评选制度;在教师工作团队中组织开展评选“和谐之星”“微笑之星”“进取之星”等活动;在科研中遵守学术道德的“学术道德之星”评选活动;在教学中深受学生喜欢的“学生喜欢教师”的评选活动;还有综合评价的“十佳教师”评选活动等。独立学院教师本身就是类型多样,通过多种的评选机制与活动,可以鼓励团结大多数教师,提高教师工作的积极性,提高师德水平。
贴近师生、润物无声的宣传推广机制。高尚的师德通过其行为表现,越微小的行为越能感染人。在对师德柔性引导和激励过程中,可通过深入挖掘教师群体的先进典型,将典型材料以短信、网络、海报等形式传播给全校教师,凝聚形成浸润心灵、触击心弦、激荡灵魂的师德力量,用一个个有血有肉的典型事迹引领广大教师自我提高,形成一种基于柔性引导原则的师德激励模式。独立学院教师存在大量兼职教师,他们流动性大,归属感不强。通过以短信的方式发送真实感人的教师人物事迹,可以引起他们的共鸣并增强责任感。
师德培训是我第一次参加,在大学里学习的时候只是学习了一些教师该有的品德和素质,只是停留在书本上的一些东西。对此并没有深刻的体会,对于老师的种种了解只局限于实习的几所小学里,不具有代表性。更是没有听说过有什么师德培训。
但是来到xx小学以后的第一天报到,就有幸听到了xx校长对于我们的谆谆教导。从而让我发现自己真的没有来错地方。
从8月21开始了为期三天的师德培训,第一天下午我们聆听了董事长特意准备的《以觉悟的心做公德的教育》的讲座。听了整整两个半小时的讲座之后,从中我学习到了很多。作为一名教师就要时时刻刻有不一样的觉悟,要从点点滴滴的小事中获得觉悟。对于孩子的一切你要熟悉要不断进取,不断的从他们身上发现问题、解决问题。作为一个优秀的老师还要不断地反思,不断的学习,既要反思“你”的教学,也要反思你对学生的态度,你的人格、你的为人处事。只有通过不断的反思才能得到不断的提高。只有在不断地学习、反思、觉悟中你才能改变自己,使自己变得越来越好。
师德,就是教师的品德,是作为一名教师必须具备的品德,它是高于一般社会道德的,师德是教师最看重的东西,也是社会最看重教师的东西。所谓“师者,所以传道授业解惑也”、“学高为师,身正为范”,“以德服人”等等。一个没有师德或师德不高尚的教师是教不好自己的学生的,是无法在教育行业立身处事的。师德是教师的第一要务!
作为一个教师我们要公平公正的对待每一位学生。在大学实习的时候我总是由着自己的喜好,偏爱一些长的比较可爱的学生,因为那个时候自己不懂事,没有真正的从事教师这一行业,不知道其中的道理,通过参加师德培训后我明白了在以后的教学中要公平的对待每一位老师,不能放弃任何一位学生,每一位学生都是有自己独特的个性和专长。而且每一位学生的眼睛都是雪亮的,千万不能“徇私舞弊”。
在期间我们学习了《中小学教师职业道德规范(20xx年修订)》,知道了身为一个老师要爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。而且还学习了《浙江省义务教育条例》学习宣传材料。知道了一位老师该尽的义务和必须遵守的道德准则。最后还做了一份师德教育测试题,当了这么多年的学生,做了无数张的试卷,但是这张试卷让我觉得非常严肃,一定要认真完成。
总之,做为一名教育工作者,要树立良好的职业道德,努力塑造好自己的人格,处处为人师表。要认真钻研教育学、心理学、人才学,关心现代信息,相互交流,相互学习,博取众长,使自己的常识专精博览,以适应教育的要求,为培养高素质的人才而努力。
本次的师德培训,虽然所花时间很少,但是切中要害,对症下药,对如今教育普遍存在的问题--与学生的沟通存在"说教"现象,导致教育效果欠佳。从这方面也折射出教师的师德。听了孙有福老师深入浅出地谈了《从"说教"走向"对话"……新形势下教师沟通方式的蜕变》的讲座,我觉得本次学习也从往年对教师--师德学习对象,从进行上纲上线的"说教"走向了轻松愉悦的"对话",使我感受颇多。
孙老师提到过孙海波说的"平庸的教师在于说教,好的教师在于解惑,更好的教师在于示范,卓越的教师在于启迪。"我想这世上没有一位老师是不想当好老师的,因为人的天性就是喜欢被人肯定,所谓"不想当将军的士兵不是好兵",更何况教师这个职业原本就是教人向善,为人师表的特殊行业。可是,我们常常是心里想做好教师,但是我们的行为尤其是与学生沟通问题上,常常出现了居高临下、颐指气使地"说教",以至于我们大多数教师都成了平庸的教师。
这种思想和行为的矛盾常常使我很烦恼、很困惑、很迷茫。听了孙老师的讲座,使我茅塞顿开、醍醐灌顶。
尤其是孙老师提到的要捕捉教育的的机会,制造机会时举了一个例子:有个老师在班级里分新书,出现了一本封面破损的书,老师拿着书问全班同学:"谁要?"学生们各个都沉默了。是呀,这样的现象在我平时的工作中出现是屡见不鲜的,如果是我,我也许会陷入尴尬的境地。此时,这位老师依然那么淡定自若地问:"谁要?""谁要?"……问了好几次,终于有一个学生弱弱地举起手。如果是我,我也许会长嘘一口气,对这位学生的表现表扬一番,把这本破损的书给了他,就算解决了问题。但这位老师不是,在他询问了该学生的原因后,继续拿着书问班里的学生:"谁要?""谁要?"……,此时,陆陆续续有学生举起了手,并像刚才那位学生一样说出了自己的原因,伴着"谁要?"的询问声,几乎全班同学都举起了手,尽管有些学生的原因是一样的。但是你不觉得这位老师是多么的睿智,这种方式是多么的高明吗?把一个这个学生敏感,老师头疼的问题通过平静而有耐心地询问,使每个学生都进行了深刻而有效的自我教育,这与花无数次苦口婆心地说教、痛心疾首地批评相比,哪个效果更好?效益更高?
我想这也正是卓越教师与平庸教师的最明显的`区别。如果说一个教师从平庸到卓越,像是从一座平坦辽阔的草原到巍峨险峻的高峰,有那么多的山山水水阻隔着,我们怎样才能更好更快的到达目的地?我想要带着欣赏风景的愉悦心情和面对千山恶水的思考,走在用"耐心"而建成的路上,踏在用"启迪"而铺成的桥上,你说呢? ? ? ??
20xx年8月19日—20xx年8月23日,我积极参加了学区组织的师德师风建设周专题教育学习活动,通过这次学习和培训,收获是丰厚的,意义是重大的!学习完了以后,我对自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就谈谈我参加本次培训的收获和体会。
一、师德师风工作的重要意义
在我们农村中小学校的教育过程中,“重智育,轻德育”的倾向是比较明显的,很多人认为,“德育工作可有可无,只要学习好,成绩好,考得高分就好”等等。其实不然,德育工作是我们各级各类学校的重要组成部分,是我们教育的核心。因为只有培养出有良好品德、遵纪守法、有礼貌有道德而又有知识有理想的接班人才是我们教育的根本目的。所以在新时代新形势下的教育,我们应该走出误区,既要重视智育,更要重视德育。
通过本次培训,让我体会到了这一点,师德师风工作是我们中小学校的工作的重中之重。对于社会的发展而言,教育放首位;而对于教育而言师德师风是首位的。我想,我们要开展好学校的师德师风工作,首先应从思想觉悟上来认识到这一点,这样我们才会努力地开展工作,抓好师德师风工作,下功夫去完成好每一个工作内容。面对不断发展而又缤纷复杂的现代社会,我们的教育越来越显得力不从心,其实根本原因就在于我们的师德师风还没有真正起到作用。所以,在今后的工作中,我们更应该重视我们的这一项工作,脚踏实地地把它做实做细。
二、师德师风工作的艰巨性
我们的德育工作不像文化教育课一样教什么就有立竿见影的效果,也不像其他工作是显而易见的。简单来说是因为德育是对人的心灵的教育和塑造,是对学生思想行为的指导,是对学生心理的辅导等,换而言之,我们德育工作者既是对学生教育的组织者和管理者,是学生成才的导师,也是学生灵魂的工程师,更是学生健康成长的引路人。这种多角色的我们,要想把这项工作做好,不下功夫,不从细微工作做起,不研究好工作方法,是不会取好的成果的。况且,在当今这种社会环境下:网络不断侵蚀着孩子们的生活,不良社会风气影响着他们的思想,家庭教育又滞后不前等等,特别是那些留守儿童更是受到了非常大的影响。除此以外,德育工作还包括有学校的安全工作等,而安全工作也是学校乃至全社会的重要工作,并且学校的安全问题是随时随地都会面临的。
面对如此复杂而的工作内容和任务,而我们的社会环境和条件又不利于开展工作,作为德育工作者的我们,要把这项工作做好,是个艰巨的任务。那么,是不是我们就避而不谈德育工作和安全工作呢?我认为这是行不通的,正因为面临着如此多的问题和困难,才更需要我们不懈努力的工作来破除各种困难和问题,为学生的健康成长保驾护航!
两天半的工妇,我们分别听与了xx教院魏院少、袁传授、李专士有闭西席师德、做新型西席、西席倦怠与心计心情调适几个圆里的内容。他们经过历程一些典范事例阐收了当前课改下我们该当如何做一个新型的西席。他们的话字字如针,钻进我的耳里,又句句似锤,使我的心灵遭到了震惊。上里便此讲讲本人进建的心得体会:
感悟一:要勤劳成为一名师德劣秀、营业细湛的西席。
“百年大年夜计,教诲为本;教诲大年夜计,西席为本,西席大年夜计,师德为本。”经过历程此次师德涵养的培训,我对西席那个职业,又有了新的了解。听了魏院少出色的讲座战谆谆的教导,我铭记了做为人仄易远西席所需供的九个“心”:至心、当心、用心、存心、倾慕、恳切、埋头、放心战爱心。我也念了许多,崇下师德的养成靠一样平常教诲教教举动的锻炼。西席要擅少从师德涵养的角度收明成绩战阐提成绩;擅少从自我教教止为的变革改擅师德涵养。也只要正在变革中展开本人,才气初终“与时俱进”,跟上时期潮水,做出没有伟大的工做功劳。果此,我后我会从思念上动做前程步本人的工做任务心,建坐统统为教死效率的思念,前进本人的钻研细神,没有要遇易而退,要阐扬怯于与统统艰易做斗争的思念战做风,勤劳使本人成为一个师德劣秀、营业细湛、教死、家少悲支的人仄易远西席。
感悟两:要勤劳成为一名新时期的西席。
回念起那几年报刊电视上对西席的一些背里报道,常常谈判的没有是一个西席的教教水仄如何,而是闭注一个西席的止止带给教死的没有良影响。大概,我们的一些教诲工做者正在对如作甚人师表的成绩的熟悉上借没有竭存正在着恰好背,那也便是袁传授背我们提出的“新时期,如何做一名西席”、“旧日,该当如何做西席”。那个看似一般真则纷歧般的成绩。“来日诰日如何做西席”,值得我们每小我私人去闭注,去思考。经过历程袁传授的讲座,我觉得正在新时期,做为一名西席尾先应以爱心为教诲条件,酷爱教死,建坐以教死为本的思念;其次以广专的知识增强教诲的气力,西席要有细湛的营业水仄,自动进建新知识,前进本人的营业水仄,第三,以独立的当代品德影响教死素量,师德崇下,为人师表。第四,以坐异熟悉开辟教诲新地步,西席要更新教诲没有雅看法,饱舞坐异,正在教教中要以新理念构造教教。第5、以崇下的教诲幻念为终死遁供,一个好西席,该当把他的局部身心献给教诲奇迹。正在我后我们该当有更下的醒悟,要将本人的工做定位到较下的气魄派头上,要做一个教诲工程师,而没有是简朴养家糊心的教书匠,要勤劳做个安康、片里、新时期师德崇下的人仄易远西席。
感悟三:要勤劳成为一名心计心情安康的西席。
经过历程进建李专士《西席倦怠与心计心情调适》圆里的讲座,使我受益非浅。假如我们西席没法对去自社会、家少、教校的压力有用应对,正在中界压力战自己心计心情素量的内里果素配开做用下便简朴收断念机止为成绩,从而招致心计心情没有安康征象的收作。由此我愈减明黑本人要成为一个劣秀的人仄易远西席尾先该当是一个心计心情安康的西席。果此我会正在我后的工做中,没有竭的进建有体贴机安康知识,没有竭天去探供钻研心计心情安康知识,减深自己的素量战水仄,实时调解本民气态,教会自我心计心情保健战前进。我相疑经过教院西席的教导与培训,我定能成为一名劣秀的心计心情安康西席。
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